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来源: 搜狐专栏
2025-12-12 19:10:32

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  2025年5月,我和学生一起去浙江义乌开会。会议地点是“幸福湖国际会议中心”,有着欧式建筑、巨大的草坪和一眼望不到头的人工湖。唯有湖边立着的英文招牌“I Love Yiwu”,让我们知道自己身在何处。

  开会的那天是个好日子,有3个大厅同时举行婚宴。我和学生穿梭在酒店走廊里,把每个婚宴都细细观察了一遍。有的明显很豪华,场面宏大,新娘穿得就像美剧中的主人公,年轻人是西装纱裙,中老年选新中式的较多;有的则明显更贴地气,坐满乡亲乡邻,那边还没吃完,这边已经在打包。当然还有中间派,位于豪华与接地气之间,两边的氛围都沾一点。

  同一家酒店、同一个傍晚,3场婚礼像被压缩在一个镜头里的三层世界:有的是面向“城”的,一切力图对齐我们熟悉的国际婚礼图像;有的是面向“乡”的,人情往来才是主角;还有的徘徊在二者之间,一边想把日子过得体面,一边又离不开熟悉的那套吃饭打包的节奏。站在走廊向里看去,你几乎能一眼看到今天中国很多年轻人的处境。

  “你的婚礼是怎样的?你想要一个怎样的婚礼?”这是我在做青年婚礼消费访谈时最常问的话。过去几年,我和我的研究团队在这样的田野调查中,一个越来越清晰的印象是:对这一代青年来说,婚礼早就不是照本宣科的“一次性大戏”,而更像是一块块被拼起来的生活切片——在预算表、房贷、生育计划与父母期待之间,他们把“面子”与“里子”、“传统”与“现代”拼贴在自己的婚礼实践中。

  婚礼首先是一个需要精算的“生活项目”。

  几乎所有的受访青年都在讲预算。他们把婚礼放进“夫妻生活项目”的总表里,与房贷、生育、父母养老、职业转换并列衡量。一个男生坦白说,恋爱时学电视剧准备过一次惊喜,效果并不好,“后来我明白了,浪漫可以有,但不能让生活塌方”。另一对在广州工作的夫妻,不摆酒、不组车队,领证当天买了束花,和父母吃饭、和朋友小聚。他们把省下来的钱明确标注为“未来买房启动金”。还有人干脆不买钻戒,换成日常能佩戴的金戒指:“形式的东西我们看得没那么重。”

  与预算同样重要的是协商。婚礼是两代人价值观直接碰撞的现场,却也是彼此试着换位的时刻。在不少家庭里,父母主动把主导权交给孩子:“你们喜欢就好,我们帮忙打下手。”也有家庭仍然强调“按乡里的规矩来”。青年并非被动接受,他们会把自己认可的传统“抽取”出来——敬茶、拜父母、长辈致辞被保留并放大;而带有羞辱意味的“闹洞房”、劝酒、过界的游戏,被干净利落地删掉。曾有一个新娘在河南老家婚礼上感到失落,便报名参加了南方城市的集体婚礼:统一的简洁礼服、集体宣誓、植树、与父母合影。她并未否认老家婚礼的意义,而是用另一种公共服务提供的仪式,去修复属于自己的仪式感。

  彩礼与“面子”常常是舆论里的焦点,但在田野里,我也反复遇见“彩礼返还子代”的路径。有人用一笔高于当地水平的彩礼,向女方父母表达尊重与承诺;而这笔钱最后又以嫁妆、家具或直接转账的方式流回新人,用作“新家基金”。钱在两个家庭之间流动的同时,意义也在重写:它不再只是“买卖”的证据,而更像一种关系的声明——我愿意,也有能力,为这个新的家庭承担。

  数字平台在今天的婚礼里扮演着微妙的角色。一方面,它提供了几乎无限的“素材库”:从领证穿搭、捧花选择,到“教堂婚礼怎么做”“户外派对踩坑合集”,新人随手就能检索到攻略;另一方面,它也带来美学上的“模板化”。清新色调、露营风、朋友吐槽大会、乐队助兴,这些元素被一遍遍复制,又在不同人手里被改装。有个女孩把自己称作“拼多多女孩”,她骄傲地展示如何用低成本的“平替”拼出好看又实用的布置:喜糖袋、桌卡、签到台、背景布,都是亲手挑选。平台把新人从“被婚庆打包”的客户,变成“参与设计”的策划者。

  回望义乌那座“幸福湖国际会议中心”,舞台上的3场婚礼,把城市与乡土、体面与朴素、梦想与算计摆在同一面镜子里。这不是单纯的对比,而是现实的并置。很多时候,青年在其中做的不是非此即彼的选择,而是像拼贴一样,取用、替换、叠加,直到找到一个让自己和家人都能接受的版本。

  所谓的“拼贴”,其实是青年在巨大的社会变迁夹缝中,努力寻找安身立命之所的一种生存智慧。他们既不想彻底切断与乡土传统的血脉联系(因为那里有父母的情感支持),又渴望在原子化的城市里建立属于自己的现代小家庭(因为那是他们未来的归属)。

  我愿意把“拼贴”看成一种能力,也是一种温和的抵抗。它让青年在不撕裂关系的前提下,为自我表达开一条缝;也让婚礼从“被安排的仪式”慢慢转向“自我呈现的场域”。当然,拼贴并不能消除所有的矛盾。房价、就业、育儿成本,会继续压在许多人的预算表上;平台的同质化会继续挑战“做自己”的边界;某些地方的性别不平等与羞辱性的婚俗,仍需要明确地说“不”。但正是在这些缝隙与拉扯当中,我们看见一代年轻人的努力方向:他们不愿让婚礼成为生活的负担,也不愿让它空无意义。

  (作者系中山大学社会学与人类学学院副教授、博士生导师)

  裴谕新 来源:中国青年报

  2025年12月12日 05版

发布于:北京市
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